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domingo, 3 de marzo de 2024

Polybius: El Videojuego Fantasma que Conquistó las Leyendas Urbanas



¡Hola, amantes de la historia y de lo misterioso! Hoy vamos a sumergirnos en el enigmático mundo de Polybius, un videojuego que, según los rumores, apareció en los salones recreativos de los años 80 y desapareció sin dejar rastro. ¿Mito, experimento gubernamental o una simple broma? Acompáñame en este fascinante viaje por una de las leyendas urbanas más intrigantes del mundo de los videojuegos.


Orígenes de la Leyenda

La leyenda de Polybius es tan enigmática como atractiva. Según los rumores, este videojuego apareció en 1981 en algunos salones recreativos de Portland, Oregón. Lo que lo hacía especial no era solo su adictiva jugabilidad, sino los extraños efectos que supuestamente tenía en sus jugadores: amnesia, pesadillas, e incluso tendencias al suicidio. Pero, ¿de dónde surgió este misterioso juego?


El Juego que Nunca Existió

La primera mención conocida de Polybius fue en un sitio web de juegos llamado coinop.org en el año 2000. El sitio proporcionaba detalles escasos pero intrigantes sobre el juego, incluyendo supuestos reportes de hombres de negro que visitaban las máquinas para recoger datos. Sin embargo, nunca se ha encontrado una máquina real de Polybius ni pruebas concretas de su existencia.


Teorías Conspirativas

Una teoría popular sugiere que Polybius era parte de un experimento psicológico llevado a cabo por el gobierno de los Estados Unidos, relacionado con el proyecto MKUltra. Esta teoría se alimenta de la fascinación por los experimentos gubernamentales secretos durante la Guerra Fría. Sin embargo, no hay pruebas que respalden esta teoría.


Polybius en la Cultura Popular

La leyenda de Polybius ha inspirado numerosas referencias en la cultura popular, desde videojuegos independientes hasta episodios de series como "Los Simpson". Esto demuestra cómo un mito puede influir y ser adoptado por la cultura colectiva, incluso sin tener una base real.


Una Anécdota Poco Conocida

Una anécdota menos conocida relacionada con Polybius es la historia de un supuesto campeonato que tuvo lugar en Portland en 1981. Según esta historia, el ganador del torneo desapareció misteriosamente después de su victoria, alimentando aún más la leyenda del juego. Sin embargo, esta historia también carece de pruebas y parece ser otra capa del mito.


Conclusión: Entre la Realidad y el Mito

Polybius, con su historia nebulosa y su legado en la cultura popular, es un ejemplo perfecto de cómo una leyenda urbana puede crecer y evolucionar. Aunque es probable que nunca se demuestre la existencia del juego, su historia sigue cautivando a los amantes de lo misterioso y lo retro.


Referencias

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sábado, 15 de agosto de 2015

El asunto Lefevre: La misteriosa muerte del inglés



Hoy quiero escribir sobre una historia poco o nada conocida. Se trata de un asunto sin relevancia en la Historia, pero que en su momento hizo correr ríos de tinta. Muchos fueron los periódicos que se hicieron eco de este suceso, y que siguieron muy de cerca los avances o noticias que de este surgían.

Se trata de la misteriosa muerte de un súbdito inglés, llamado Evans Lefevre, que en 1922 residía en Madrid, donde murió en extrañas circunstancias. En esta historia, digna de ser transmitida a través de una novela, convergen varios elementos que la dotan de misterio: una hermosa princesa, un oportuno seguro de vida, espías y un posible crimen.


La princesa

¿Janina Choukoufka? o ¿Nadia Winchar? No se ponen de acuerdo las fuentes en el verdadero nombre de la princesa. Parece ser que en algunos círculos se hacía llamar Janina y en otros Nadia. Este dato aporta algo más de misterio e intriga a nuestra historia.

Llegó por primera vez a Madrid antes de la primera Guerra Mundial. Era una hermosa y elegante mujer rubia que se instaló en el emblemático y lujoso Hotel Ritz. Durante sus primeros días en Madrid llamó mucho la atención. Vivía lujosamente y rápidamente se dio a conocer en Madrid entre las personas de la más alta sociedad y los personajes más importantes.

Fue motivo de muchas conversaciones, algunas de ellas provocadas por el aura de misterio que envolvía a la princesa. Se desconocía su pasado. Tan solo era sabido que estaba casada con un multimillonario judío, con el que contrajo matrimonio cuando ella tenía dieciocho años y él ochenta. Todo el mundo la conocía en Madrid por el supuesto nombre de Janine Choukoufka, esposa de Wiszniewska y princesa polaca.

La princesa dio en el Ritz algunas fiestas por todo lo alto e invitó a comer a muchas personas significativas del momento. Por su mesa desfilaron altos personajes de nuestra política, artistas, banqueros, aristócratas… En diferentes ocasiones fueron invitados, por la princesa polaca, personalidades tan importantes como el conde de Romanones, el marqués de Alhucemas y don Amalio Gimeno.

El don de gentes, la suprema distinción y el refinamiento de la Princesa Janine (o Nadia) cautivaron a cuantos la trataron, pero un día la princesa desapareció y no se supo nada más de ella en Madrid. 

Pasaron los días y la gente se preguntaba:

- ¿Qué habrá sido de la princesa Janine?


Vuelve la princesa

Un día, a finales de 1921, vuelve a aparecer en Madrid la princesa polaca, la hermosa dama rubia, que por aquel entonces se instala en la Avenida de la Plaza de Toros, en la casa número 2, que hacía esquina a la calle de Alcalá, edificio de nueva construcción y cuyos alquileres corresponden a los que puede pagar la clase media acomodada, puesto que oscilaban entre 200 y 300 pesetas de aquella época. No vivió, en este segundo periodo, con gran ostentación. Esta vez llegó sola, viuda y sin dinero. ¿Qué les había sucedido a su marido y a su fortuna?

En este periodo de su vida ya no despertó gran curiosidad. Al menos hasta el suceso que nos atañe.


Evans Lefevre

La víctima. Vivía en la calle de Alcalá núm. 121 (Madrid), en una casa de huéspedes. Tenía treinta y cinco años cuando murió. En Londres trabajaba como radiotelegrafista. Su padre era un millonario canadiense que residía en su país natal. Como es frecuente en las familias extranjeras, el joven Evans recorría Europa con la intención de conocer a sus gentes y su cultura. Decidió emprender esta aventura por su cuenta, buscándose la vida y sin mayor apoyo económico de su familia que el estrictamente necesario. Durante su estancia en España, Evans fue originando importantes deudas. Uno de sus acreedores era la princesa polaca, Janine.


El seguro de vida

Uno de los elementos claves en toda esta historia.

Evans figuraba como titular de un seguro de vida a favor de la princesa polaca, en una sociedad de seguros de Madrid: La Unión y El Fénix Español.

El seguro consistía en el derecho de la princesa polaca al cobro de una prima, de 50.000 pesetas, a la muerte del joven Evans Lefevre.

La propia princesa fue quien comenzó las diligencias para contratar el seguro de vida. Ella intentó hacerlo solo por tres meses pero le fue denegada la propuesta.

Pero, paremos un poco a pensar. Esto cada vez pinta peor. ¿Una acreedora realiza un seguro de vida a su deudor? ¿Un seguro en el que ella aparece como beneficiaria? Y todo eso, ¿poco antes de que el susodicho deudor fallezca en extrañas circunstancias?

El caso es que Lefevre pagó el primer trimestre pero se negó a pagar el siguiente. La princesa se hizo cargo de ese pago, por lo que queda de manifiesto el interés de esta porque no caducara la póliza. Días después murió Evans Lefevre.


La muerte del inglés

A principios de mayo de 1922, la princesa polaca se presentó en un Sanatorio inmediato a la calle de Diego de León (Sanatorio del Rosario), solicitando la asistencia de un enfermero para asistir a una persona que estaba postrada en la cama.

No se le pudo facilitar el enfermero, pero se prestó a asistir al paciente un estudiante interno de Medicina que prestaba sus servicios en el Sanatorio.

- ¿Qué tiene el enfermo? – Preguntó el estudiante.
- El tétanos – Afirmó ella con toda seguridad.

(La muerte por tétanos es horrible, y seguramente es de los casos de muerte más espantosos que registra la medicina, y desde luego, sus síntomas, con grandes contracturas, son inconfundibles).

Llegó el estudiante a la calle de Alcalá y vio al huésped de la casa número 121, Evans Lefevre. El inglés aseguraba que se moría, quejándose de violentos dolores en el vientre.

Aquella misma noche murió Mr. Evans Lefevre. El alumno salió a dar la noticia a la señora y a un médico que acompañaba a esta en aquel momento. Los dos abandonaron la casa y el alumno se quedó solo con el cadáver hasta las cuatro de la mañana, hora en la que volvió el médico diciendo que él había certificado la muerte del enfermo y que todo estaba arreglado para el entierro, que se celebraría a las 8:00, cosa que en efecto sucedió.

El alumno, durante todo el tiempo que permaneció solo en la casa, examinó escrupulosamente el cadáver y no encontró ninguna herida por donde hubiera podido penetrar la infección tetánica. Además, el enfermo no había mostrado contracturas, se encontraba muy dolorido pero lúcido y desde luego no padecía el tétanos. ¿De qué había muerto entonces aquel pobre hombre?


La denuncia y la actitud de la princesa

El alumno, en vista de lo ocurrido, presentó una denuncia sobre sus sospechas de que la muerte no había sido natural y temiendo que pudiera tratarse de un crimen. Así, puso el asunto en conocimiento del director general de Seguridad. El señor Millán de Priego, a su vez, comunicó estas noticias a la Embajada inglesa, donde Evans Lefevre prestaba sus servicios. La Embajada, ayudada por la Policía española, practicó ciertas averiguaciones, que dieron por resultado la acentuación de las sospechas de que pudiera tratarse de un crimen.

Se ordenó la exhumación del cadáver y que se recogieran sus vísceras, para comprobar si se trataba de un envenenamiento o si realmente la causa de la muerte no había sido otra que el tétanos.

La princesa polaca, consternada, manifestó deseos de que se aclarase todo lo ocurrido, pagó los gastos del entierro y se ofreció a abonar los costes de la autopsia.


Interviene la Embajada

En aquel momento interviene la Embajada de Inglaterra. La policía interrogó a la princesa y esta quedó detenida.

En el Juzgado, la princesa citó nombres de personas conocidas, habló de varias personas y se amparó en su abogado, hijo de un conocido aristócrata, a quien acudió cierta vez para que la amparase en la defensa de ciertos intereses relacionados con la explotación de unas minas de petróleo en México. Utilizó toda su influencia para librarse de aquello (cuando llegó por primera vez a Madrid, trajo consigo una recomendación del que fue presidente de la República francesa, muerto casualmente en aquellas mismas fechas, M. Paul Deschanel).

Entonces fue puesta en libertad.


La princesa espía

Según la embajada inglesa, la princesa estuvo procesada en Alemania por espionaje, siendo condenada a muerte. Consiguió fugarse tras utilizar sus encantos para seducir a uno de sus guardianes. Huyó a Italia, donde también fue acusada de espionaje, pero fue salvada por el conde de Colobra, con el que había establecido una gran amistad. La esposa del conde denunció a la princesa y esta fue reclamada. Sometieron a la princesa a un proceso que fue sobreseído por falta de pruebas. Fue entonces cuando volvió a Madrid.

También se sabe que la princesa es muy entendida en Medicina. La noche de la muerte de Evans estuvo en una farmacia próxima en busca de cocaína y morfina, que no le despacharon. Momentos más tarde volvió con una receta y se llevó la medicina.




Exhumación del cadáver, pruebas toxicológicas y resultados

El 7 de junio de 1922 se dio paso a la exhumación del cadáver de Evans Lefevre. La princesa estuvo presente.

Los resultados fueron decepcionantes para algunos. Los médicos forenses y el director de laboratorio dictaminaron que no existía rastro alguno de veneno. No obstante, por los análisis también se pudo comprobar que no había germen de tétano en las vísceras de Evans Lefevre.

El informe que recibió de los técnicos el Juzgado especial, que atendía el caso, decía que Lefevre no murió envenenado, ni de tétano, sino que su muerte debió ser causada por un ataque de apendicitis. ¿”Debió ser”? No suena muy concluyente ¿verdad?

Pues así es como finalizó tan misterioso asunto. La princesa renunció a las 50.000 pesetas, dado el revuelo que se había formado con todo aquel asunto. Meses más tarde se trasladó a Chile en un barco italiano, rodeada de todo tipo de lujos y portando valiosas joyas. Algo llamativo, teniendo en cuenta la vida humilde que se había visto forzada a llevar hasta aquel momento.

Como aporte extra a todo este enigma, cabe decir que el inglés acababa de recibir, antes de enfermar, 4.000 pesetas de su familia. No se encontró el dinero tras su muerte.


Fuentes:

· El Progreso, diario liberal Año XV Número 4464 - 1922 junio 21

· Diario de Almería, periódico independiente de la mañana Epoca segunda Año IX Número 3010 - 1922 junio 22

· La Libertad Año IV Número 788 - 1922 junio 11

· La Correspondencia de España, diario universal de noticias Año LXXV Número 23313 - 1922 junio 14

· La Correspondencia de España, diario universal de noticias Año LXXV Número 23307 - 1922 junio 7

· La Correspondencia de España, diario universal de noticias Año LXXV Número 23298 - 1922 mayo 27

· La Correspondencia de España , diario universal de noticias Año LXXV Número 23297 - 1922 mayo 26

· La Correspondencia de España  diario universal de noticias Año LXXV Número 23299 - 1922 mayo 29

· El Debate Año XII Número 4014 - 1922 mayo 29

· Correo de la mañana Año IX Número 2614 - 1922 mayo 28



domingo, 12 de abril de 2015

Marqués de Sade: El padre del Sadismo




El marqués de Sade, de nombre Donatien Alphonse François de Sade, fue un filósofo y escritor francés nacido el 2 de junio de 1740 en París. Es autor de numerosas novelas, cuentos, ensayos y piezas de teatro. Entre sus obras más destacadas están Los crímenes del amor, Aline y Valcour, Justine o los infortunios de la virtud, Juliette o las prosperidades del vicio, Las 120 jornadas de Sodoma y La filosofía en el tocador.

Las violaciones, y demás actos violentos relacionados con la sexualidad, son los temas más recurrentes en sus obras. La Iglesia Católica incluyó sus escritos en el Index librorum prohibitorum (Índice de libros prohibidos).

El 15 de mayo contrae matrimomio con Renèe-Pélagie Cordier de Launay de Montreuil, perteneciente a la nobleza. Fue un matrimonio acordado, sin amor y sin tan siquiera conocerse. El matrimonio se instala en el castillo de Échaffars (Normandía), propiedad de la familia de Renèe. El 29 de octubre de 1763 surge el primer incidente. Donatien es arrestado y conducido a la fortaleza de Vincennes por orden del rey. El motivo podría estar relacionado con varias fiestas de libertinaje y un misterioso manuscrito firmado por Sade, con alto contenido sexual. Pasó 15 días encerrado, hasta que la familia de su esposa logro liberarle. A finales de 1764 el matrimonio se instala en París, donde Sade tomaría varias amantes y se volvería un asiduo en los prostíbulos. En 1765 abandona a su esposa, tomando como amante a una de las cortesanas más cotizadas de la Corte, Beauvoisin. Sade la lleva a Lacoste, donde en ocasiones es confundida con su propia esposa.

Donatien hereda el título de marqués al morir su padre el 24 de enero de 1767. El 3 de abril del año siguiente se produce el escándalo de Arcueil. Sade recurrió a los servicios de una prostituta llamada Rose Keller. Ella le acusó de atraerla con engaños a su casa de Arcueil, donde la flageló. El Rey ordenó  encerrar a Sade, que pasó siete meses encarcelado. La noticia traspasó las fronteras de Francia.

En 1772 se produce el "caso de Marsella". Tras disfrutar de los servicios de varias prostitutas, Sade es acusado de haberlas envenenado. Parece ser que, tras un día entero practicando orgías, dos de las chicas se encontraron indispuestas. A pesar de que las prostitutas se recuperaron enseguida, Sade fue condenado a muerte por sodomía y envenenamiento, siendo ejecutado el 12 de septiembre.

Pasó veintisiete años de su vida encerrado, encarcelado por el Antiguo Régimen, la Asamblea Revolucionaria, el Consulado y el Primer Imperio francés. Incluso llegó a formar parte de las listas de condenados a la guillotina. La mayoría de sus obras las escribió en prisión.

Sus admiradores le pusieron el apodo de "Divino Marqués" en referencia al "Divino Aretino" (primer autor erótico de la historia). Hoy en día, su obra sigue creando división entre los que la elogian y a los que les repugna.

De su nombre deriva la palabra “sadismo” definida así en la RAE:

Perversión sexual de quien provoca su propia excitación cometiendo actos de crueldad en otra persona”.


sábado, 28 de marzo de 2015

Las Siete maravillas del Mundo Antiguo


Las Siete maravillas del Mundo, llamadas también “las Siete maravillas del Mundo Antiguo", fueron una serie de obras arquitectónicas, de gran magnitud, admiradas por los antiguos griegos y consideradas auténticas obras maestras. De todas ellas, la única que perdura hasta nuestros días es la Gran Pirámide de Guiza. Muchas han sido las listas confeccionadas a lo largo de la historia, siendo en el siglo XVI cuando el pintor alemán Maerten van Heemskerck creó siete cuadros con las obras que creyó ser las mejores, quedando estas maravillas como las oficialmente aceptadas.

Gran Pirámide de Guiza

La más antigua de las Siete maravillas de Mundo y la única que sigue en pie hoy en día, siendo la mayor de las pirámides de Egipto y situada a las afueras de El Cairo. Según la doctrina oficial, fue ordenada construir alrededor del 2570 a. C. por Keops, faraón de la cuarta dinastía. En la actualidad, multitud de investigadores barajan la posibilidad de que la Gran Pirámide ya estuviera ahí mucho tiempo antes de la llegada de Keops.

Se compone de unos 2.300.000 bloques de piedra, con un peso medio de dos toneladas y media por bloque, y llegando alguno de ellos a pesar hasta sesenta toneladas. Mucho peso para mover. Se supone que se construyó en veinte años, lo que nos dice que colocaban una media de 14 bloques a la hora. Bastante complicado de asimilar, teniendo en cuenta el peso y el esfuerzo que supondría colocar los bloque situados en lo más alto de la pirámide.



Jardines Colgantes de Babilonia

Construidos en el siglo VI a. C. durante el reinado de Nabucodonosor II en la antigua ciudad de Babilonia, junto al río Éufrates, de dónde se recogía el agua para regar las plantas de los majestuosos jardines, compuestos en su mayoría por palmeras y árboles frutales.

El rey de los caldeos quiso regalar algo a su esposa Amytis, hija del rey de los medos, que demostrara su amor por ella y le recordara las hermosas montañas de su tierra.

En realidad, los Jardines Colgantes de Babilonia no estaban suspendidos. El nombre proviene de la traducción de la palabra griega kremastos o del término en latín pensilis, que no significa "colgar" pero si "sobresalir". Los jardines estaban constituidos por terrazas que sobresalían unas de otras. En la terraza situada en la parte más alta, había un depósito desde el cual corría el agua hasta las demás.

Con el fin del Imperio Babilónico se fueron abandonando los jardines. Cuando Alejandro Magno llegó a la ciudad, en el siglo IV a. C., encontró los jardines medio en ruinas y abandonados. Finalmente fueron destruidos por el rey Evemero en el año 125 a.C.



Templo de Artemisa

Se trataba de un templo dedicado a Artemisa, diosa de la caza, y situado en el Éfeso (Turquía), al sur de la actual ciudad portuaria de Esmirna. Su construcción, ordenada por el rey Creso de Lidia, duró unos 120 años.

El templo estaba compuesto por varios edificios. El edificio más antiguo e importante era el Templo de Artemisa, que fue destruido por un incendio en el año 356 a. C.



Estatua de Zeus en Olimpia

Fue una escultura crisoelefantina elaborada por el famoso escultor clásico Fidias sobre el 436 a. C., en lo que actualmente se conoce como Olimpia (Grecia).

La estatua ocupaba la totalidad del ancho del pasillo del templo construido para albergarla. De acuerdo con una fuente contemporánea, medía aproximadamente doce metros de alto. Zeus fue esculpido en marfil  y los detalles dorados eran de oro macizo.

La obra representaba a Zeus sentado en su trono con el torso desnudo, un manto alrededor a las piernas y una corona de olivo en la cabeza. En la mano derecha sostenía una figura de Niké, diosa de la victoria, y en la izquierda el cetro rematado por un águila; las sandalias eran de oro. El trono estaba construido de marfil, ébano, oro y piedras preciosas.

Cuenta la leyenda que el emperador Calígula ordenó cortar la cabeza de la estatua. Los soldados romanos enviados para realizar la tarea oyeron la fortísima carcajada de Zeus, huyendo del lugar atemorizados y sin llegar a cumplir la orden de Calígula.



Mausoleo de Halicarnaso

Era una tumba construida entre el año siglo IV a. C. para Mausolo, en Halicarnaso, lo que hoy en día es Bodrum (Turquía).

Medía 45 metros de altura, y sus cuatro plantas estaban adornadas con relieves creados por los escultores griegos Leocares, Briaxis, Escopas de Paros y Timoteo. Antípatro de Sidón, asombrado por su estética,  lo consideró como una de las Siete Maravillas del Mundo.

En la actualidad, la palabra mausoleo significa monumento funerario o sepulcro de grandes dimensiones.



Coloso de Rodas

Fue una gran estatua realizada por el escultor Cares de Lindos en la isla de Rodas (Grecia) en el año 292 a. C., y representaba al dios griego del Sol, Helios. Medía 32 metros y estaba hecha de placas de bronce sobre un armazón de hierro. Un terremoto la destruyó en 226 a. C.

La información que tenemos de la obra, es la que dejaron escritores antiguos como Plinio el Viejo, Polibio y Estrabón, y la que encontramos en las crónicas bizantinas de Constantino VII Porfirogéneta, Miguel el Sirio y Filón.



Faro de Alejandría

Fue una torre construida en el siglo III a. C. en la isla de Faro, en Alejandría (Egipto), para servir como punto de referencia del puerto y como faro. Su altura estaba entre los 115 y los 150 metros. Fue, durante muchos siglos, una de las estructuras artificiales más altas del mundo. Antípatro de Sidón la nombró una de las Siete maravillas del mundo.

Construido por el arquitecto Sóstrato de Cnido por orden de Ptolomeo I. Era una gran torre de 134 metros de altura, en lo alto, una hoguera nocturna marcaba la posición de la ciudad a los navegantes. El faro tenía forma octogonal, se alzó sobre una plataforma de base cuadrada, y fue construido con bloques de mármol ensamblados con plomo fundido. En la parte más alta un gran espejo metálico reflejaba la luz del sol durante el día, y por la noche proyectaba la luz de la hoguera a una distancia de hasta cincuenta kilómetros.

Sufrió el mismo destino que el Coloso de Rodas, acabando destruido por un terremoto, a principios del siglo XIV.




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miércoles, 18 de marzo de 2015

Lo que no sabías de las sirenas


Cuando nos mencionan a las sirenas, a la mayoría de personas nos viene a la cabeza la imagen de La Sirenita, aquel personaje creado por la conocida productora de animación infantil Walt Disney. Esa inocente y hermosa chica, mitad mujer, mitad pez. Es la idea de sirena que ha quedado marcada en el consciente colectivo, debido las películas y series de TV. Pero las sirenas no siempre fueron así.

Diferencias entre las sirenas originales y La Sirenita

· En su origen, las sirenas no tenían cola de pez. Eran seres con cuerpo de ave y cara de mujer.
· No vivían bajo el mar, sino en una isla perdida en el Mediterráneo.
· Para nada eran inocentes. Con sus hipnóticos cantos atraían a los marineros hacia la isla. Estos se estrellaban contra las rocas, donde eran devorados vivos por las sirenas, que dejaban toda la costa repleta de huesos.

Las primeras sirenas en la mitología griega

La primera mención que encontramos, acerca de las sirenas, es en la Odisea de Homero. Poema épico creado, posiblemente, en el siglo VIII a.C. En él, Ulises y sus compañeros pasan ante ellas. Ulises, sabiendo que, a través de sus cantos, hipnotizaban a los marineros para atraerlos hacia ellas y devorarlos, ordena que lo aten al mástil del barco, y que todos se tapen los oídos con cera para no poder oírlas. Ulises, desesperado, suplica que le liberen para poder ir con ellas. Pero al no oírle sus compañeros, consiguen escapar de los encantos de las sirenas.

Apolodoro, en su Biblioteca mitológica (Epítome VII, 18-19), hace la siguiente mención:

Y (Odiseo) costeaba la isla de las Sirenas. Las Sirenas eran hijas de Aqueloo y Melpómene, una de las Musas, Pisíone, Agláope y Telxiepia. De esas una tocaba la cítara, otra cantaba y otra tocaba la flauta, y por medio de estas habilidades persuadían a los que navegaban a que se quedasen; y tenían desde los muslos formas de pájaros. Odiseo, al costearlas, queriendo oír su canto, como Circe le había aconsejado, tapó los oídos de sus compañeros con cera y ordenó que él mismo fuera atado al mástil. Y persuadido por las Sirenas a quedarse, pedía ser desatado, pero ellos lo ataban aún más, y así pasó navegando.

Y el filósofo griego Heráclito de Éfeso nos dice:

Cuenta el mito que estas tenían una naturaleza doble, pues las extremidades inferiores las tenían de ave, pero el resto de su cuerpo era de mujer, y que aniquilaban a los que pasaban navegando a su lado. Eran unas artesanas destacadísimas en el manejo de instrumentos musicales y por la dulzura de su canto, bellísimas; los que topaban con ellas veían consumidas sus haciendas. Y se decía que sus extremidades inferiores eran de ave por la rapidez en que se apartaban de los que habían perdido sus bienes.



La sirena mitad pez

El primer testimonio escrito que tenemos de la sirena como un híbrido entre mujer y pez, es en el Liber Monstrorum, uno de los bestiarios medievales más importates, escrito a finales del siglo VII o principios del siglo VIII. El manuscrito describe lo siguiente:

Las sirenas son doncellas marinas que engañan a los navegantes con su bellísimo aspecto y con su canto halagüeño; tienen desde la cabeza hasta el ombligo cuerpo de doncellas y son muy parecidas a los humanos, pero poseen escamosas colas de pez, con las que se ocultan siempre en el oleaje.

Posiblemente, y esto es una opinión personal, la idea de sirena que tenemos hoy en día podría bien ser una fusión de seres mitológicos relacionados. A la sirena descrita en el Liber Monstrorum se le podría haber unido la figura de otros seres mitológicos, como las nereidas. Las nereidas eran ninfas que vivían en las profundidades del Mar Mediterráneo. Emergían a la superficie para socorrer a los navegantes. Cantaban con voz melodiosa y portaban el tridente de Poseidón, al cual servían. Otra variante eran las náyades, de agua dulce.

La verdadera Sirenita

La Sirenita, es originalmente un cuento del escritor y poeta danés Hans Christian Andersen, creador, entre otros, del Patito feo y La Reina de las nieves (que inspiró la película Frozen, de Walt Disney).

En el cuento de Anderen, se pueden apreciar importantes diferencias entre el personaje original y el que podemos ver en la adaptación para la famosa película de animación. La Sirenita original, al igual que la de Disney, vive en un mundo subacuático con su padre el rey del mar. Sus hermanas y su abuela también viven con ella. Cuando las sirenas cumplen los 16 años de edad, se les permite subir a contemplar la superficie.

Al cumplir los 16 años, la Sirenita emerge y ve un barco, en el que navega un apuesto príncipe del que se enamora locamente. De repente, se desata una tormenta y el príncipe cae al agua quedando inconsciente. Ella lo salva, llevándolo hasta la orilla, cerca de un templo, donde una mucha lo encuentra. El príncipe no llega a ver a la Sirenita.

La Sirenita le pregunta a su abuela si los hombres viven por siempre si no se ahogan. Su abuela le explica que los hombres tienen un tiempo de vida más corto que las sirenas, pero conservan su alma que va al cielo,  y que ellas se convierten en espuma al morir, dejando de existir. La Sirenita, deseando tener un alma eterna, visita a la Bruja del Mar, la cual le vende una poción que le dará piernas a cambio de su voz. La bruja le advierte que, una vez se tome la poción, no habrá marcha atrás, y que podrá bailar mejor que ningún humano, pero que cuando lo haga sentirá como si caminara sobre espadas tan afiladas que la hicieran sangrar. Además, solo conseguiría su alma si el príncipe se enamoraba de ella, de lo contrario, la Sirenita moriría con el corazón roto, convirtiéndose en espuma de mar.

A pesar de las advertencias, la Sirenita bebe la poción, y va en busca del príncipe. Él se siente atraído por ella, a pesar de ser muda, encantado por su forma de bailar, que a ella tanto sufrimiento le produce. Sin embargo, el príncipe se casa con la princesa del reino vecino, que era la chica que le encontró inconsciente en la orilla, pensando que fue ella quien le salvó.


Pero antes de morir la Sirenita, aparecen sus hermanas con un cuchillo mágico que la Bruja del Mar les entregó a cambio de su largo cabello. Si la Sirenita mata al príncipe, y deja correr su sangre por sus pies, se convertirá de nuevo en sirena. Pero ella es incapaz de matar a su amado. La pobre se lanza al mar, donde se convierte en espuma. Sin embargo, no deja de existir, se transforma en un espíritu, en una hija del aire.


martes, 10 de marzo de 2015

Houdini contra Argamasilla (el vidente español)



Harry Houdini, de origen judío, nació en Budapest el 24 de marzo de 1874. Su verdadero nombre era Erik Weisz. Se trasladó a Estados Unidos, junto a su familia, cuando tenía cuatro años. Trabajó desde los ocho años vendiendo periódicos. En una ocasión, su padre le llevó a ver a un mago, del que obtuvo el interés por la magia. A los nueve años formó un pequeño circo junto a sus amigos, donde actuaría por primera vez como contorsionista y trapecista con el nombre artístico de Ehrich, The Prince of the Air. El joven fue creciendo, y en sus ratos libre estudiaba magia y competía en deportes como la natación. Un día, llegó a sus manos un libro con las memorias del mago Jean Eugène Robert-Houdin, por el que sintió una gran fascinación. Erik comenzó a utilizar el apellido del mago añadiéndole una "i".

La muerte de su madre fue un duro golpe para él, así que trató de averiguar si era posible contactar con los muertos. Enseguida se percató del fraude que existía en todo ese mundo, y dedicó todos sus esfuerzos a desenmascarar a los farsantes, investigando todas sus artimañas y dando a conocer los trucos que empleaban, realizándolos el mismo y escribiendo artículos en revistas y periódicos. Eso le causó conflictos con algunos grupos de médiums, que llegaron a demandarle ante los tribunales por desprestigiarles. También le supuso un enfrentamiento con su gran amigo Sir Arthur Conan Doyle, el creador de Sherlock Holmes, que era un gran creyente y seguidor de todo lo paranormal.


Uno de esos personajes con poderes sobrenaturales, a los que Houdini investigó, fue Joaquín María Argamasilla de la Cerda y Elio, hijo del marqués de Santaclara. El joven español aseguraba tener visión de Rayos-X, es decir, podía ver a través de los objetos.

Su demostración estrella consistía en que un voluntario escribiese algo en una tarjeta y lo guardase dentro de una caja metálica, para que Argamasilla adivinara lo que ponía. Lo que sucede es que las cajas empleadas tenían que ser siempre las suyas, diseñadas por él mismo. Jamás aceptó la propuesta de realizar la demostración con una caja aportada por otra persona.

Houdini apostó 5.000 dólares a que podía hacer cualquier cosa que hiciese el español. Este aceptó y propuso la prueba de la tarjeta dentro de la caja. Houdini escribió algo en una tarjeta y la introdujo en la caja de metal. Sin embargo, Argamasilla solo logró “ver” tres letras. El proceso se realizó a la inversa, pero Houdini, que había descubierto la técnica de su oponente, no logró ponerla en práctica con éxito y perdió la apuesta.

Todo formaba parte de un truco. La caja diseñada por Argamasilla no se cerraba completamente, quedando una ranura que permitía ver su interior. El español siempre se colocaba de espaldas a una ventana para realizar sus demostraciones, así la luz entraba por la ranura de la caja facilitando la visión de la tarjeta. Todo esto, mientras el adivino realizaba toda una serie de movimientos propios de magos e ilusionistas, efectuados con la intención de despistar.

También tenía la facultad, el vidente español, de adivinar, o mejor dicho ver, la hora de los relojes estando cerrados. Hay que tener en cuenta que, en aquella época, se empleaban los típicos relojes de bolsillo, cuya esfera se ocultaba tras una tapa protectora. El sistema era similar al que realizaba con las cajas. Pedía al voluntario que moviera las manillas del reloj, para asegurarse de que no pudiera saber la hora que marcaba. A través de una serie de movimientos desviaba la atención del público y, abriendo mínimamente la tapa, conseguía ver las agujas del reloj.

Houdini publicó unos panfletos en Nueva York, donde explicaba el fraude del vidente español. Tal hecho provocó una gran polémica en España, donde seguidores y críticos de Argamasilla discutieron largo y tendido sobre el tema, como se puede comprobar en varios artículos de prensa de la época.

Ilustraciones de las cajas de Argamasilla, realizadas por Houdini.


Pero no solo Houdini descubrió la estafa de Argamasilla, varios intelectuales españoles también se percataron de algunas técnicas empleadas por el joven con visión de rayos x. No obstante, no le dieron mayor importancia al asunto. El Dr. J Casares Gil, profesor de análisis químico de la Facultad de Farmacia, fue uno de ellos. Le entregó a Argamasilla un reloj cerrado con un alambre, y este no logró adivinar la hora que marcaba. Sin embargo, las veces que el reloj no tuvo dicho alambre, sí que funcionaron sus poderes.

La muerte de Houdini

Tras la muerte de Houdini, su manager dio un comunicado a la prensa,  informando que el conocido ilusionista no había fallecido de muerte natural, sino a causa de un golpe recibido.

Según parece, tras haber ofrecido una sesión en la Universidad de McGill (Toronto), invitó a unos estudiantes a su domicilio. Allí, Houdini estuvo alardeando de su resistencia física. Uno de los chicos dijo: “Supongo que usted apenas sentiría un golpe en el estómago”. Houdini respondió que “muy poco”. Acto seguido, el joven le asestó al ilusionista un gran puñetazo en el estómago. El mago hizo un gesto de dolor al principio, pero enseguida se incorporó sonriendo.

La noche siguiente en Montreal, Houdini comenzó a sentir fuertes dolores estomacales debido al golpe, que acabó causándole la muerte.


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Fuentes:

· ABC - 1924 noviembre 24.

· El Día de Palencia: Defensor de los intereses de Castilla Año XXXVII Epoca 2ª Número 11634 - 1926 noviembre 5.

· El Sol. Madrid. 1925 octubre 10.

· El Sol Madrid. 1926 febrero 17.

· El Sol Madrid. 1926 febrero 23.

miércoles, 4 de marzo de 2015

Emiliana Moreau: La heroína de Loos

Emiliana Moreau

Loos es una pequeña población en la región Norte-Paso de Calais, en el distrito de Lille, al Norte de Francia y muy cera de la frontera con Bélgica. Es necesario recordar, para entender mejor el contexto de la historia, que el ejército alemán ocupó Bélgica para invadir Francia cruzando por su frontera. Es lo que se llamó el Frente Occidental, y es en ese territorio donde encontramos la población de Loos.

En septiembre de 1915, poco más de un año del inicio de la Primera Guerra Mundial, tuvo lugar la Batalla de Loos. Consistió en una serie de terribles ataques y contraataques, por parte de los británicos y el ejército alemán, para lograr la posesión de la población francesa. Los ingleses habían recuperado el territorio, y los alemanes luchaban ahora por reconquistarlo.


En medio de todo ese ambiente, con presencia militar, fuego cruzado, bombardeos y gases tóxicos, una niña destacó por su valor. Esa valiente fue Emiliana Moreau, una joven de 17 años que vivía con su padre en Loos. A la muerte del anciano, Emiliana tuvo que defender lo que era suyo.


A finales de 1915, Emiliana Moreau fue llamada a reunirse en Versalles. Allí, en la Plaza de Armas, el general Sailly la condecoró con la Cruz de Guerra, otorgada por el gobierno francés, en reconocimiento por su valor y su entrega en el combate. A las pocas horas fue recibida por el presidente de la República.

Cruz de Guerra

Emiliana se jugó una y otra vez la vida para socorrer a los heridos. Trasladó personalmente a algunos de ellos hasta las ambulancias. Viendo la necesidad, convirtió su propia casa en un hospital, donde curó provisionalmente a los soldados británicos durante más de 30 horas, en medio del combate. Desarmada, recorrió repetidas veces el campo de batalla, desafiando a la muerte, entregada en cuerpo y alma, y sin mostrar miedo alguno.

En una de las salidas que hizo para socorrer a los heridos, a punto estuvo de morir cuando unos soldados alemanes la amenazaron con las bayonetas puestas en su pecho. Emiliana sacó un revólver, que había conseguido de un oficial inglés, y dio muerte a los dos alemanes.

En otra ocasión, corrió hacia unos alemanes que estaban atrincherados disparando a los ingleses, y les lanzó una granada de mano, matando a tres de ellos.

Emiliana Moreau en Versalles

Muchos personajes heroicos pasaron desapercibidos tanto en esta como en otras guerras. Este es un ejemplo de ello. Una niña de 17 años, sin ningún tipo de instrucción militar, demostró un coraje y una entrega ejemplares, lo que le mereció el reconocimiento de su patria.

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Fuentes:

· El Eco Toledano: Diario defensor de los intereses morales y materiales de Toledo y su provincia Año VI Número 1417 - 1915 diciembre 9.

· El Telegrama del Rif - Año XIV Número 9505 - 1915 noviembre 28.

· La correspondencia de Valencia - diario de noticias - eco imparcial de la opinión y de la prensa Año XXXVIII Número 16526 - 1915 Noviembre 16.

· La ilustración artística - periódico semanal de literatura, artes y ciencias Tomo XXXIV Año XXXIV Número 1772 - 1915 diciembre 13.

· La Opinión - periódico político y de intereses generales Año XXXVI Número 7007 - 1915 diciembre 11.



martes, 3 de marzo de 2015

Juana "la Loca" no estaba loca: Historia de una conspiración


Juana I de Castilla más conocida como Juana “la Loca”. Nació en Toledo, el 6 de noviembre de 1479. Hija de los Reyes Católicos y esposa de Felipe el Hermoso, fue tachada de loca, achacando su demencia a sus celos hacia su marido. Nada más lejos de la realidad. Todo formaba parte de un maquiavélico plan por parte de su padre Fernando y su marido Felipe para hacerse con el trono, y de los intereses de su hijo Carlos (futuro Carlos V), que reinaría tras el fallecimiento de sus predecesores.

Esa es la conclusión a la que llegaba el sabio alemán Mr. Bergenroth, enviado a España por el gobierno inglés, con la misión de estudiar los documentos históricos del país. En los documentos descubiertos por Mr. Berengroth se demuestran la conspiración y traición que se llevaron a cabo, con el fin de desposeer del trono a su legítima dueña. Los datos de la investigación se dieron a conocer al público alemán en un número dela Revista histórica de Mr. Hernry de Sybel, a finales de la década de los setenta del siglo XIX. De lo que investigó Mr. Bergenroth se extrae todo lo que se comenta a continuación.

Juana la hereje 

Juana, en su juventud, se opuso fuertemente a los crueles actos de violencia ejecutados por sus padres a los acusados de herejía. Su madre, Isabel de Castilla, viendo la humildad y empatía que sentía Juana hacía aquellos ajusticiados, comenzó a tener sospechas de la posible herejía de su hija, llegando en ocasiones a castigarla con el tormento (tortura ejercida a los reos con el propósito de hacerles confesar). Los agentes de Isabel acusaron a la joven de hereje, y más aún cuando esta se negaba a confesarse.

Isabel la Católica murió de hidropesía el 26 de noviembre de 1504. Antes de irse de este mundo, y con la excusa de la supuesta enajenación mental de Juana, otorgó la corona a su esposo Fernando, regente y administrador del reino, hasta que su nieto Carlos alcanzara los veinte años de edad. Esto provocó un conflicto con el marido de Juana, Felipe el Hermoso, que aseguraba que la locura de Juana no era más que una burda invención en beneficio a su suegro, que intentaba hacerse con la corona fuera de toda legitimidad. Seguramente, Isabel la Católica quiso apartar a su hija del la corona por no estar clara su fe católica. 

Conspiración y traición

Felipe el Hermoso viajó a España para arrebatarle el trono a Fernando, pero este le convenció para deshacerse de Juana, con el pretexto de que esta no conservaba todas sus facultades mentales, y así compartir el poder. Felipe asumió la regencia del reino de Castilla. Sin embargo, Fernando lo traicionó acusándole de tener encerrada a su propia mujer.

A la muerte de Felipe el Hermoso, Juana fue trasladada desde su calabozo a otro en Tordesillas, donde estuvo ajena a todo lo que sucedía en el exterior y nadie podía saber nada de ella. Cuando Fernando muere en 1516, el cardenal Jiménez, que le había sucedido como virrey, ordenó que Juana siguiese encerrada. Fue puesta en cuestión (tormento) numerosas veces, cautiva y privada de toda necesidad, incluida la atención médica en el caso de estar enferma. Su hijo, Carlos V, estaba perfectamente enterado de la situación en la que se encontraba su madre. No solo no se le pasó por la cabeza, ni por un asomo, poner fin a su encierro, sino que además rechazó las propuestas que le llegaban pidiendo que realizara tal propósito. De hecho, consintió los malos tratos ejercidos a su madre con la intención de convertirla al catolicismo.

Breve reinado de Juana en libertad

En agosto de 1520, algunas ciudades de Castilla emprendieron una insurrección en contra del despotismo del régimen. Un grupo de diputados de esas ciudades fueron hasta Tordesillas para hablar con Juana. Le pidieron que tomara el mando del Gobierno, ofreciéndola el apoyo de las masas, que estaban completamente convencidas de lo falso de su locura. Por desgracia, el largo periodo en prisión de la reina, su ignorancia de la situación, su inexperiencia, el cariño hacia su hijo Carlos V y la falta de apoyo de la nobleza hicieron que Juana no pudiera escapar de su destino. 103 días duró el reinado de Juana la loca. La noche del 5 de diciembre de 1520, los realistas saquearon y tomaron la ciudad de Tordesillas. Juana fue de nuevo encerrada en su calabozo.


No es de extrañar que, a partir de ese momento, sí que comenzara a desarrollar cierto grado de locura, encerrada durante cuarenta y cinco años, sufriendo malos tratos y soportando inhumanas condiciones de vida, hasta que finalmente muere el 12 de abril de 1555. Juana pasó sus últimos días de vida siendo víctima de brutales torturas, para obligarla a confesarse y de esta manera poder darle la extremaunción. Días de, esta vez sí, auténtica locura, desesperación y rabia.

Fuente: La razón : diario liberal de la provincia de Gerona Año I Número 27 - 1869 enero 24.

miércoles, 25 de febrero de 2015

El enigma de Rennes-le-Château: La descendencia de Jesús.

Rennes-le-Château es una población situada en el departamento de Aude, en el Languedoc (sureste de Francia), muy cerca de la frontera con España. El pueblo ya era conocido en tiempos de los romanos, que acudían a la zona para disfrutar de sus aguas termales. El camino de Santiago pasaba por allí y formó parte de la ruta de los cátaros. Gracias best sellers como El enigma sagrado o El código Da Vinci, este pequeño enclave es un destino frecuentado por turistas curiosos y buscadores de misterios. ¿Qué tiene ese lugar para atraer a toda esa gente? Allí perdura un enigma. Para algunos, un enigma sagrado.

Hallazgo del tesoro

Cuenta la leyenda, que el párroco de la iglesia de Rennes-le-Château, Bérenger Saunière, encontró algo de gran valor. En 1892, el cura decidió realizar una reforma en el altar mayor. El altar se sujetaba por un lado en la pared, y por el otro extremo en una columna de la época visigoda. Al comenzar la obra, Saunière se percató de que la columna estaba hueca. En su interior encontró unos pergaminos manuscritos, introducidos en tubos de madera y sellados con cera. Según la fuente que consultemos, pudieron ser de dos a cuatro los pergaminos hallados. Lo cierto es que son dos las reproducciones que se pueden ver en el museo del pueblo.

François Bérenger Saunière


¿Qué valiosa información contenían los pergaminos?

En un principio, los pergaminos no parecen más que meras transcripciones en latín de fragmentos del Nuevo Testamento. Lo que sucede es que, al inspeccionar cuidadosamente los documentos, se pude apreciar la existencia de pequeñas modificaciones (marcas, letras desplazadas…) que nos podrían indicar que los textos están codificados. Parece ser que Saunière se percató de tal cosa, y en 1893 solicitó permiso al obispo Félix-Arséne Billard de Carcassonne para llevar los pergaminos a París, donde serían estudiados por un experto. Los textos fueron revisados por Émile Hoffet, experto en manuscritos antiguos y sociedades secretas. Allí,  Saunière descubrió algo, pero ¿el qué?

Según toda la historia y el misterio que hay montado alrededor de todo este asunto, se afirma que lo que descubrió Saunière fueron unas pruebas capaces de desmontar toda la creencia cristiana. Unos datos que, de salir a la luz, podrían acabar con todo el poder de la Iglesia Católica. Motivo suficiente para que hubiese gente interesada en llenarle los bolsillos de dinero, para que no hablara.

Asmodeo

Y tú, querido lector, estarás pensando: “¿Quieres decirme de una condenada vez qué información consiguió el párroco?” Voy a ello ahora mismo.

En el siglo I, José de Arimatea y María Magdalena pudieron desembarcar en el sur de Francia, portando consigo el Santo Grial, donde José de Arimatea había recogido la sangre de Jesús en la cruz. Es sabido que muchas familias judías se habían establecido en la zona de Rennes-le-Château, cercana al Mediterráneo. Ahora bien, según se teoriza en la obra El enigma sagrado, que sirvió a Dan Brown para documentarse a la hora de escribir El código Da Vinci, lo que descubrió Saunière fue, nada más y nada menos, la descendencia de Jesús en Francia. ¿De dónde sacan esa conclusión Henry Lincoln, Michael Baigent, y Richard Leigh, autores de El enigma sagrado? En algunos textos de la Baja Edad Media, el Santo Grial aparece escrito como San Gréal, lo que para algunos investigadores deriva de Sang Real (Sangre Real). ¿Qué sangre real podían haber transportado José de Arimatea y María Magdalena? La sangre de Cristo. Se sugiere la idea de una posible descendiente de Jesús y María Magdalena,  Sara, la sangre de Cristo. María habría sido el cáliz portador de esa sangre.

El párroco Bérenger Saunière pudo haber encontrado constancia de estos hechos en los pergaminos descubiertos en la iglesia. Lo cierto es que, desde ese momento, el cura comenzó una vida de lujo, sin privaciones, e inició una serie de obras. Todo ello no podía haber sido posible de no estar en posesión de una buena fortuna. Compró varias obras de arte, llevó a cabo una profunda restauración en la iglesia, construyó la Torre Magdala y Villa Betania. Sin embargo, toda la historia de la descendencia de Jesús no es más que puro romanticismo. No hay constancia real de ello. Se especula también, con la idea de que lo que encontró Saunière fue el tesoro de los cátaros o quizás una tumba merovingia. Uno de los pergaminos hacía referencia a la dinastía merovingia. Es sabido que los merovingios eran enterrados con todo tipo de joyas y riquezas. Ese dato, es también utilizado por los autores de El enigma sagrado, para argumentar que Jesús pudo tener descendencia entre la realiza merovingia. De todos modos lo más probable es que las reformas y construcciones estuvieran financiadas por donaciones de nobles y eclesiásticos de la época.

Claves misteriosas

Entre las construcciones y reformas que llevó a cabo el cura de Rennes-le-Château podemos encontrar lo que, para algunos, son señales relacionadas con el misterio oculto:

- En la entrada de la iglesia podemos observar la siguiente inscripción: “Terribilis est locus iste" (este lugar es terrible).
- En el suelo de la iglesia se dibuja un tablero de ajedrez de 64 cuadros, símbolo iniciático de la masonería.
- En la entrada, sosteniendo la pila de agua bendita, encontramos una figura del demonio Asmodeo, guardián de tesoros y secretos. Bajo la señal de la cruz se puede leer “Con este signo le vencerás”. La polémica viene del hecho de que la frase de Constantino es “Con este signo vencerás”. Hay un “le” añadido en la frase de la iglesia de Rennes-le-Château (personalmente no veo que sea de tanta importancia).
- Todas las estatuas miran hacia el suelo. Las estatuas de San José y de la Virgen sostienen a un niño cada uno. ¿Dos niños? Esto sugiere que el otro niño es el hermano de Jesús, o quizás su descendiente.
- La Torre de Magdala está construida en honor a María de Magdala (María Magdalena).

Torre de Magdala

Es tanta la gente que ha acudido al lugar en busca de los posibles tesoros, ya sean pruebas de la descendencia de Jesús o el tesoro de los cátaros, que en la actualidad existe una ordenanza municipal que prohíbe excavar en el pueblo. Muy interesante es la obra de Oscar Fábrega, Prohíbido excavar en este pueblo, donde se desmiente y se aclara de manera excepcional todo el misterio de Rennes-le-Château.

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