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lunes, 12 de abril de 2021

Boudica │ La reina guerrera que puso en jaque al ejército romano.

 




Boudica (también conocida como Boadicea, en latín), famosa por su icónica rebelión contra los romanos, fue reina de los icenos . Mujer de fuertes convicciones, hay quien la considera una temprana activista por la libertad femenina. Sin embargo, su historia también la muestra como una brutal y sangrienta guerrera.

Este personaje suele ser considerado una leyenda, pues hasta ahora se sabe muy poco sobre ella. Los datos históricos, acerca de esta reina celta, fueron registrados por los mismos romanos, especialmente por los cronistas Tácito y Dion Casio.

Hoy en día, Boudica cuenta con un lugar relevante en la historia, no solo por poner en jaque a los ejércitos romanos, sino por tratarse de una mujer valiente, con el suficiente liderazgo como para reunir a un enorme número de tropas de diferentes tribus


El nacimiento de la reina

Se cree que Boudica nació en el seno de una familia de alto rango, alrededor del 30 d. C. El lugar de nacimiento de Boudica fue la ciudad de Camulodunum (actualmente Colchester). Su nombre proviene de la reina Celta de la victoria, Boudiga.

Por aquel entonces, estando Claudio en el poder, Roma poseía una gran cantidad de puestos en las islas británicas

Desde muy pequeña, Boudica fue entrenada para la lucha, siguiendo las costumbres celtas, donde todos eran guerreros. Esto marcaba una gran diferencia con las civilizaciones griega y romana, donde las mujeres no eran tomadas en cuenta para el combate.

Dion Casio comenta en sus escritos que Boudica “poseía una inteligencia mayor de la que generalmente tienen las mujeres”. La describe como alta, con una voz áspera, mirada feroz y cabello pelirrojo que le llegaba a la cadera. Asimismo, Dion Casio la detalla con una túnica muy colorida, una capa gruesa ajustada con un broche y adornada adornaba con un grueso collar de oro, que indicaba a quien la viera cuál era su estatus social.

Las mujeres en la cultura celta, en especial las de la tribu de los icenos, nacían libres y con igual derecho que los hombres. Las niñas eran formadas en la educación militar, cultural y social como cualquier otro niño.  

A los 18 años Boudica se casó con Prasutago, rey de los icenos y con el que tendría dos hijas. Estas se convirtieron en legítimas herederas del reino y de todas sus riquezas, ya que tenían el mismo derecho que los hombres a heredar bienes.


La declaración de Guerra de Boudica

Los romanos, con sed de conquista, llegaron a las tierras de Britania de la mano de Julio César por primera vez en el año 53 a. C. Tras diversas incursiones y batallas lograron romanizar a una gran parte de las tribus británicas.

Aunque la tribu de los icenos estaba asentada en la parte este de las islas de Britania, también fueron sometidos al poder romano. Sin embargo, gracias a acuerdos políticos y al establecimiento de un elevado pago de impuestos, lograron mantener cierta independencia de estos. 

Por medio de un pacto, Prasutago, esposo de Boudica, buscó asegurar que su legado continuara siendo de su familia. Para ello prometió dejar la mitad de su herencia a Roma y la otra mitad a sus hijas. 

A pesar de que en un principio los romanos estuvieron de acuerdo, la idea no les convencía, pues sus creencias defienden que la herencia solamente sea permitida mediante la línea de los varones. Por tal motivo, al morir Prasutago decidieron ignorar el pacto y usar la fuerza para apoderarse de todas sus propiedades. 

Para mostrar su poder, los romanos atacaron brutalmente a la icenos, convirtiendo a muchos nobles en esclavos y apropiándose de todas las posesiones del pueblo. Ante estos hechos, Boudica negó someterse a Roma, por lo que fue capturada. 

Los romanos demostraron su desprecio hacia su cultura, desnudándola públicamente mientras era azotada. Además, la obligaron a contemplar la atroz escena de sus hijas siendo violadas por todos los centuriones.

Boudica juró vengarse. Tácito citó las palabras de Boudica:

“Nada está a salvo de la arrogancia y el orgullo de los romanos. Ellos profanarán lo sagrado y desflorarán a nuestras vírgenes. Ganad la batalla o pereced, eso es lo que yo, una mujer, haré”


Boudica, su ejército y su guerra

Boudica conocía el desprecio que las tribus vecinas tenían hacia los romanos debido a los abusos cometidos. Por esta razón, emprendió la tarea de convencer a los clanes y a los caudillos de la región para que se unieran a su lucha. De ese modo, la reina celta logró reunir un ejército de entre 120.000 y 200.000 guerreros.

La oportunidad se le presento a Boudica cuando el general de Britania, Cayo Suetonio Paulino, se encontraba en una expedición en el norte de Gales. El primer objetivo de Boudica fue la Camulodunum. Esta ciudad se había convertido en el epicentro del imperio romano en Britannia.

El sentimiento de ira y venganza por parte de las tribus icenas se dejó ver en aquella batalla. Para defender la ciudad, el procurador Cato Deciano envió desde Londinium (actualmente Londres) a 200 hombres para reforzar las defensas. Todos ellos murieron a cuchillo. 

De igual modo, la IX Legión (la «Hispana»), que contaba con aproximadamente 2.500 hombres, también cayó en manos del ejército de Boudica antes de llegar a Camulodumum.

Pero Boudica y su ejército no solo se enfrentaron cruelmente contra los soldados romanos, sino que tomaron la ciudad. Tácito relata que los guerreros icenos saquearon y prendieron fuego a todo a su paso.  

Los icenos torturaron y asesinaron a millares de prisioneros romanos. Su sed de venganza desembocó en crueles muertes, donde todos fueron sometidos a torturas con fuego. El cronista Dión escribió cómo los prisioneros romanos fueron empalados con pinchos ardientes y abrasados vivos. 

El propósito era claro, no dejar ningún rastro de los romanos en Camulodumum, por ello arrasaron todo con fuego. Así fue destruido el mayor templo Romano construido en Britania por Claudio. Aquello simbolizó para los icenos la caída de la opresión. 

Tras esa primera batalla, la siguiente ciudad en su mapa de conquista fue Londinium, la actual Londres.
Quinto Petilio Cerealis intentó por proteger la ciudad, reuniendo diversos destacamentos de la Legión IX Hispana con la intención de plantarle cara a la batalla. Sin embargo, el ejército de Boudica había crecido considerablemente, hasta el punto de lograr derrotar a los romanos. 

El único sobreviviente de la feroz batalla fue Petilio, junto con algunos soldados de la caballería. Al ver lo que se avecinaba, el procurador Cato Decian, no dudo en huir a la Galia.El general Suetonio Paulino fue llamado a defender el puesto romano. Sin embargo, al llegar a la ciudad consideró que no había forma posible de defenderla, por lo que decidió abandonarla junto a sus ciudadanos. 

En Camulodumum, Boudica y sus guerreros tomaron y destruyeron la ciudad, acabando con las vidas de  todos los habitantes que habían sobrevivido. Sin tomar respiro, asaltaron el vecino municipio de Veralamium (Saint Albans), donde fueron asesinadas aproximadamente unas setenta mil personas. 

Tácito relata que los guerreros “se apresuraban no a tomar cautivos y a venderlos, ni a ningún otro comercio de guerra, sino a la matanza, a levantar patíbulos, hogueras y cruces". Los icenos no querían tierras, solo querían hacer justicia por la sangre derramada de sus familias. 


El final de Boudica

El momento llegó, Boudica y el general Suetonio se enfrentaron en la batalla de Watling Street. Aunque no se tiene la ubicación exacta del lugar, se estima que se encuentra en los alrededores de Mancetter, en la frontera entre Warwichshire y Leicestershire.

Para vencer a Boudica, Suetonio escogió estratégicamente el campo de batalla; una llanura a la que se puede llegar por unos estrechos acantilados. De esta manera, crearon una ventaja para que los icenos no les rodeasen. 

Resultó ser una dura contienda, donde entre 120.000 y 230.000 hombres icenos superaban por número a 10.000 legionarios romanos. Sin embargo, tanto la estrategia romana como el lugar escogido para la batalla los colocaron en igualdad de condiciones. Tácito lo describió como el «mayor ejército que se hubiera reunido jamás».

Al alba, los icenos ya se encontraban formados y listos para la batalla. Suetonio ordenó a sus tropas tomar escudos, espadas y lanzas para formarse en filas de siete, de manera que quedaran dos soldados por cada rebelde. 

    


Tácito dejó registrados en su obra los discursos de Boudica y de Suetonio. Describió en primer lugar a la reina celta desde un carro y con sus hijas, desfilando frente a sus tropas:

“Pero ahora no es como una mujer descendiente de un linaje noble, sino como una persona que estoy vengando la libertad perdida, mi cuerpo flagelado, la castidad de mis hijas ultrajada. La lujuria romana ha ido tan lejos en nuestras personas, ni siquiera la edad o la virginidad quedan sin mancha. Pero el cielo está del lado de una justa venganza, una legión que se atrevió a luchar ha perecido, el resto se está escondiendo en su campamento, o está pensando ansiosamente en huir. No sostendrán ni el alboroto y el grito de tantos miles, mucho menos nuestra carga y nuestros golpes. Si pesan bien la fuerza de los ejércitos y las causas de la guerra, verán que en esta batalla ustedes deben conquistar o morir. Esta es la resolución de una mujer, en cuanto a los hombres, pueden vivir y ser esclavos.”


Por su parte, Suetonio en su discurso exigió a sus soldados tener valor frente al ejército de mujeres que tenían los britanos: 

“Ignorad los clamores de estos salvajes. Hay más mujeres que hombres en sus filas. No son soldados y no están debidamente equipados. Les hemos vencido antes y cuando vean nuestro hierro y sientan nuestro valor, cederán al momento. Aguantad hombro con hombro. Lanzad los venablos, y luego avanzad: derribadlos con vuestros escudos y acabad con ellos con las espadas. Olvidaos del botín. Tan sólo ganad y lo tendréis todo.”

Los icenos dieron inicio a la batalla atacando primero, pero la estrategia de la formación romana hizo caer sobre ellos una lluvia de lanzas, causando un considerable número de bajas en las primeras filas. 
La confusión se apoderó de los icenos, que retrocedieron ante los romanos. Estos, sin embargo, seguían avanzando hacia ellos. La experiencia militar de los soldados de Suetonio fue su mayor ventaja. Aquel día dieron fin a la rebelión celta. 

Los rebeldes sobrevivientes que no lograron escapar a la matanza fueron tomados como prisioneros. Mientras que sobre el destino de Boudica existen dos versiones:

Tácito, en su relato, apunta que Boudica logró sobrevivir a la batalla, junto a sus dos hijas. Se escondieron en el bosque y tomaron veneno para morir antes de que las capturaran

Por su parte, Dion Casio cuenta otro final de su historia, afirmando que nunca fueron encontrados los cuerpos de Boudica y de sus hijas, por lo que no se podría afirmar que realmente murieran en el bosque o en la batalla. 

Boudica, la reina guerrera que puso en jaque al ejército romano. Su sed de venganza hizo que arrasara con todo, y con todos, a su paso.

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25 Cosas que no sabías de la historia
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https://es.wikipedia.org/wiki/Boudica

https://www.muyhistoria.es/curiosidades/preguntas-respuestas/iquien-fue-boudica  

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/boudica-rebelion-reina-guerrera-britania-contra-roma_15905

https://revistadehistoria.es/boudica-la-venganza-de-una-reina/

https://www.abc.es/historia/abci-boudica-reina-britana-sedienta-venganza-aniquilo-80000-civiles-antes-vencida-legiones-romanas-201607081856_noticia.html



lunes, 5 de abril de 2021

El origen del Juego de la Oca │ Griegos, Templarios, Médici y el Camino de Santiago




La Oca es un uno de los juegos más populares del mundo. Aunque su origen sea incierto, existen diversas teorías sobre cómo surgió la idea. Algunas de ellas con muchas bases, y otras aún por investigar en más profundidad.

La Oca es un juego de mesa para dos o más jugadores. Se juega lanzando un dado (aunque en algunas versiones se lanzan dos dados). El número del dado indica al jugador el número de avances que debe hacer con su ficha por el tablero. El recorrido se hace en forma de espiral con 63 casillas con dibujos. 

Dependiendo de la casilla en la que el jugador caiga podrá avanzar o, por el contrario, retroceder. Caer en algunas de ellas significa sufrir una penalización, tales como perder un turno o empezar de nuevo el recorrido. 

Desde la antigüedad, la oca es un animal asociado a la divinidad y a la protección, y así aparece representado por romanos, egipcios y celtas. Los investigadores barajan varias líneas de trabajo para explicar el origen del Juego de la Oca.


Grecia entre la adivinación y los juegos

La primera teoría ubica los orígenes del juego de la Oca en la antigua Grecia. Esta se basa en el descubrimiento del Disco de Phaistos, en 1908, en las ruinas del Palacio de Creta. Este disco está registrado en el periodo Minoico Medio III, Se estima que su antigüedad data de entre 1580 y el 1700 a C.

Alrededor de esta teoría hay una leyenda, que asegura que el juego fue creado por los guerreros griegos durante la guerra de Troya. Según esta historia, el príncipe Palámedes, hijo del rey de Eubea  y nieto de Poseidón, lo inventó para ganarle la batalla al aburrimiento durante el tiempo libre.

El disco de Phaistos está hecho de arcilla. Sus dimensiones son de 16 cm de diámetro y 2,1 cm de espesor. En este extraordinario plato están dibujadas unas espirales que se dividen en 30 y 31 casillas, decoradas con diversas ilustraciones. Lo curioso de estos grabados es que aparecen ocho pájaros, por lo que se puede encontrar una estrecha relación con las ocas. 

La oca, en la mitología griega, era considerada un ave solar, pues parecían seguir al sol en su cambio estacional, de invierno a verano.  

En las ilustraciones del disco de Phaistos también aparecen dibujados hombres, mujeres y niños, peces, flores, espigas, recipientes, armas, y barcos, La disposición en espiral y la existencia de 61 casillas (casi 63) es lo que ha hecho que diversos los investigadores relacionen este disco con el actual juego de la Oca. 

Es por es por ello, que algunos autores han señalado varias coincidencias con el juego de la Oca. Como que el puesto 31, donde finaliza la primera cara y en la que aparece un rosetón, es el equivalente a la casilla del pozo. Este sería el final de un circuito por una cara antes de pasar a la otra, es decir, la renovación en la fuente de la vida. 

Otra coincidencia es la de la casilla 58 en la que aparece una cabeza calva. Esta representaría a la muerte como en la misma casilla del juego de la Oca. 

Algunos arqueólogos afirman que este disco de juego no tiene nada, sino que debe tratarse más bien de un talismán utilizado para fines rituales. Sin embargo, otros investigadores sí que defienden que se trate de un juego de azar desarrollado por los griegos, y dándolo a conocer por el mediterráneo.

Por otro lado, se cree que el disco pueda guardar una estrecha relación con la adivinación, específicamente con la práctica de la alectomancia, una antigua forma de predicción por medio de un gallo. 

Tal práctica consistía en dibujar 24 casillas en el suelo, correspondientes al alfabeto griego. En cada una de ellas se dejaba un grano de trigo de cebada. En el centro trazado se ubicaba un punto neutro, donde se soltaba al gallo que rondaba las casillas para comerse las semillas. 

En el proceso de la ronda del gallo, se prestaba mucha atención al orden de las letras, que el pollo picaba. Y con ello se trataba de dar formar a frases que posteriormente serían interpretadas como respuestas por el oráculo. 

Uno de las predicciones más importantes que se le atribuyen a esta práctica es la del emperador Valente. Este quiso conocer quién sería el sucesor imperial. La respuesta que el oráculo le dio fue Theod. Poco tiempo después, el emperador Valente sería destronado por su sucesor Theodosio

Con el tiempo, la alectomancia pasaría de ser una práctica sagrada a un simple juego de azar y pasatiempo, como sucedió también con otros antiguos métodos de adivinación.




Un juego para guiar el Camino de Santiago 

Siguiendo el orden cronológico, la segunda teoría del origen del juego de la Oca es la que se le atribuye a los Templarios. Esta línea de estudio defiende que fueron estos monjes los creadores del juego, cuando comenzaron a utilizar las conchas del Nautilus con una finalidad cifrada y no lúdica como lo es hoy en día. Los investigadores explican que la Orden del Temple formulaba mensajes en clave, solo descifrables por algunos de sus miembros. 

Una de las razones para asociar el Juego de la Oca con las conchas de Nautilus utilizadas por los Templarios, sería la de sus 63 espacios distribuidos en espiral, similar a las 63 casillas del juego de mesa.



Los Templarios fueron una orden de caballeros al servicio del Papa, creada en 1118 como guardines de los Lugares Santos de Jerusalén. Sin embargo, con el tiempo su trabajo de salvaguardar las tierras sagradas se extendió a otros territorios, como el propio Camino de Santiago

Si bien, muchos de los tramos en la Península Ibérica aún estaban a manos de los musulmanes, los templarios tenían la misión de proteger los lugares santos, así como proteger a los peregrinos que hacían el viaje hasta Tierra Santa

Al igual que en la teoría griega, en este supuesto origen del Juego de la Oca, no habría una razón lúdica. Esto es debido a que la Orden del Temple tenía prohibido completamente el uso de los juegos como los Dados y el Ajedrez. 

La teoría de los templarios argumenta que el Juego de la Oca original fue diseñado por la Orden del Temple para servirles de guía. Esta, ayudaría a los nuevos peregrinos que viajaban desde Roma a Santiago a realizar esta ruta de manera segura. De ese modo, la ilustración del tablero representaría el propio Camino de Santiago.

Las ocas, serían los lugares seguros donde los Templarios podían encontrar refugio. Estarían ubicados en las localidades como Pamplona, Logroño o León.


En el tablero del Juego de la Oca existen la posada, que representa a los albergues.


Los pozos del juego representan las debilidades y malos días que aparecen a lo largo del trayecto. 


En el caso de las casillas del laberinto, simbolizarían las posibles pérdidas físicas (tanto físicas como espirituales). O, también, al extraviado en el camino.


Por último, el instrumento fundamental con el que jugamos: El dado (o dados). Simbolizan el azar que existía en el Camino, y los adelantos y atrasos que podrían ocurrir. 

Al diseñar su guía, los templarios usaron las marcas de cantero que los Maestros Constructores imprimían en las catedrales, puentes y edificios que levantaban. Estos eran los símbolos del caracol y la pata de oca. Actualmente, estos dos elementos son los más icónicos del juego de la Oca. La espiral que forma la concha del caracol la encontramos representada tanto en la casilla del laberinto como en la propia forma del tablero.

Una curiosidad hallada por los investigadores, y que guarda relación con la Orden del Temple, es la repetición del número 9 a lo largo del tablero:

Entre cada casilla de Ocas hay 5 o 4 casillas (5+4=9).

La casilla final es la nº63 (6+3=9).

Los fundadores de la Orden del Temple fueron un total de 9 personas.

En el tarot, el nº 9 es el peregrino.


Tanto la catedral de Santiago de Compostela, como sus edificios indexados,  fueron diseñados en torno al número 9, número que simboliza el trabajo acabado.

La basílica tiene nueve naves, separadas por sesenta y tres (63 = 6 + 3 = 9) pilares y columnas.

En la Catedral encontramos otras sesenta y tres (63) vidrieras que iluminan las nueve naves (9).

Antes de ser reformada la Catedral, había nueve capillas absidiales.

La parte del coro tendría setenta y dos (72 = 7 + 2 = 9) sitiales para canónigos y catedralicios.


Otra creencia relacionada, es la de que el origen del Juego de la Oca guarda relación con el analfabetismo de la época. La población educada era muy poca y para informar a los peregrinos se ideó este método, basado en ilustraciones. 

Los investigadores también señalan que la elección de la Oca no solo se debe al alfabeto del Temple, sino a su significado. El ganso representa tanto a la migración como la sabiduría.



El regalo de los Médici

Una teoría diferente, ubica los orígenes del juego en Italia, en siglo XVI. Una leyenda relata que el mecenas florentino Francisco I de Médici regaló a Felipe II uno de los primeros tableros que se conocen. Francisco I fue Gran Duque de Toscana desde 1574 a 1587. Los investigadores creen que el regalo fue dado a mediados de su mandato. 

El padre de Francisco fue Cosme I, descendiente de la casa de los Medici. Su madre Leonor Álvarez de Toledo, era hija de don Pedro Álvarez de Toledo marqués de Villafranca y virrey de Nápoles. 

En las investigaciones para rastrear los orígenes del juego de la Oca, se le ha hecho un seguimiento a Leonor, madre de Francisco I. Ello es debido al importante papel que jugó en la vida política del Ducado. Su influencia marcó el desarrollo de las artes, de las que fue una patrocinadora muy importante. Las investigaciones sobre su vida señalan que Leonor fue una infatigable viajera, con un acentuado sentido del humor y a la que le gustaba enormemente el juego. Afición que inculcó a su hijo Francisco. 

Francisco I contrajo matrimonio con Juana de Austria, hija de Fernando I, emperador de Austria y prima de Felipe II.  Es por ello que hay una relación muy cercana entre los Medici y los Habsburgo. En este contexto, se entiende claramente el regalo que le hizo Francisco a su primo Felipe.

Esta historia ha sido muy difundida, pero no se ha podido demostrar que ningún Medici regalase un juego de La Oca a Felipe II. Entre otras cosas, no se conserva ninguna muestra tangible del tablero regalado. La única afirmación de este hecho se encuentra en el libro Il giuoco de li scacchi de Pietro Carrera, publicado en Militello (Italia) en 1617.

El reconocido ajedrecista, cuenta que Francisco I de Medici había regalado a Felipe II de Habsburgo un juego titulado Il Nuovo e molto dilettevole giuoco dell'oca (Nuevo y muy divertido juego de la Oca). Sin embargo, el escritor no tiene registrada la fecha, por lo que nacieron algunas especulaciones, dadas las turbulentas relaciones ente Florencia y España a finales del XVI.

Por desgracia, del Nuevo y muy divertido juego de la Oca, no se conserva ningún ejemplar. Pero si se preservan otros juegos con ese mismo título.


La Corte española y su juego más popular 

Otra opción, a la hora de rastrear los orígenes de la Oca, nos dirige a 1587, cuando en Madrid se publica el libro Filosofía Cortesana Moralizada, de Alonso de Barros. Esta publicación contiene una serie de consejos en verso para quienes quisieran probar fortuna en la corte española

El libro señalaba las habilidades que debía tener el aspirante: como la paciencia, la adulación o la diligencia. Asimismo, también advertía sobre los peligros que podía encontrar en la corte: como la mudanza de ministros o la falsa amistad. 

Lo curioso viene cuando observamos unas instrucciones escritas junto a un tablero, pintado en sus hojas. Este juego es claramente una versión del Juego de la Oca. 

Del libro se conservan tan solo dos ejemplares buen estado. El primero, en la Universidad de Cambridge. El otro, de una edición posterior, impresa en Nápoles en 1588, se encuentra en la Biblioteca nacional de Viena

En cuanto al tablero, al estar confeccionado en papel pintado, desgraciadamente en ninguno de los dos casos se mantiene en buenas condiciones. Sin embargo, las instrucciones del libro aún se conservan. Estas contienen las descripciones de las casillas y explicaciones detalladas de las reglas del juego. El juego tenía, curiosamente, 63 casas, o casillas. 

El libro también detalla los diversos sucesos en el tablero como: “la Buena Fortuna”, que hace volver a tirar los dados dos veces más; “la Mudanza de Ministros”, que hace retroceder a la casilla 15; o “la Muerte del Valedor”, que hace volver a la casilla inicial. 

La similitud con el juego de la Oca es tan evidente que muchos investigadores concluyen que Alonso de Barros debió inspirarse en él para escribir su libro. 

Alonso de Barros explica, en el libro, que el juego va dirigido a aquellos “…. a los que, por elección, o por necesidad, pretenden ser acrecentados, sepan los principios, los medios y los fines por do caminar “.

Durante aquella época, Madrid era el centro del imperio español, donde “no se ponía el Sol”. Era una ciudad afloraban las nuevas modas que fácilmente llegaban hasta otras provincias. 


El primer registro del Juego de la Oca 

La corte española no dudo en popularizar el Juego de la Oca, sustituyendo al Ajedrez como entretenimiento favorito de la nobleza europea. Sin embargo, no es sino hasta 1597 cuando el londinense John Wolfe deja constancia escrita de la existencia de este juego.

El 16 de junio de 1597, John Wolfe registra en el Stationer’s Register un juego con el nombre de The newe and most pleasant game of the Goose (El nuevo y muy agradable juego de la Oca). 

 La Worshipful Company of Stationer’s and Newspaper Makers, más conocida como Stationers’ Company, fue una sólida asociación comercial fundada en 1403, creada por el gremio de vendedores de libros, iluminadores y encuadernadores, y que tenía el monopolio de las publicaciones. Esta compañía también poseía, de alguna manera, los derechos de autor de quienes publicaban con ellos, ya que que todas las publicaciones impresas debían anotarse previamente en su registro: el Stationer’s Register.

Cuando registró el juego a su nombre, John Wolfe era uno de los más prestigiosos impresores de su época. 

Lamentablemente, ha quedado ninguna copia de los tableros impresos por John Wolfe. Sin embargo, aún se conserva el registro. Lo interesante es que el nombre de “Nuevo y muy divertido juego” es el mismo nombre que figura en el ejemplar que Francisco I regaló a Felipe II unos treinta años antes. 

Por lo que indica su nombre, el juego fue introducido en la corte inglesa como una nueva forma de entretenimiento que nadie más había publicado con anterioridad.


La comercialización del juego de la Oca

El juego de la Oca fue ganando popularidad poco a poco gracias a la nobleza europea. En los siglos XVIII y XIX, los tableros empezaron cambiar sus ilustraciones. Sus grabados representaban escenas de la vida cotidiana, con una finalidad moralizante, ofreciendo modelos de conducta virtuosa para la sociedad de la época. 

Las primeras versiones comerciales del Juego de la Oca empezaron a aparecer en la década de 1880. Y, desde entonces, este juego se ha convertido en parte importante para entender tanto la historia como la sociedad. 

Hoy en día se conservan tableros donde se ilustran acontecimientos como la Revolución Francesa o la Primera Guerra Mundial, intrigas políticas, enredos amorosos… y hasta las aventuras de personajes como Don Quijote, los viajes de Julio Verne o la vida de Jorge III

Realmente, el diseño del Juego de la Oca es más complejo de lo que muchos piensan. Su origen tiene aún muchos hilos conectados, pero también por desenredar. 


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viernes, 26 de marzo de 2021

Plan Madagascar │ Cuando los nazis quisieron desterrar a millones de judíos en la Gran Isla Roja

 



Plan Madagascar: El proyecto del destierro judío por los nazis

Con el objetivo de cumplir con las políticas raciales del régimen del dictador Adolf Hitler, en 1933 se formaron varias comisiones lideradas por políticos alemanes con el fin de analizar las alternativas para desterrar a los judíos europeos a la isla de Madagascar.

Tras estallar la guerra, la emigración de los judíos se frenó y los alemanes decidieron expulsar y concentrar a toda la raza en un solo lugar para asegurar un mejor control.

Sin embargo, el 27 de marzo de 1943 se acordó seguir las recomendaciones ofrecidas por el inspector jefe de la Oficina de Estadísticas de las SS, doctor Richard Korherr: los judíos debían ser trasladados hacia el Este para llevar a cabo el Holocausto, conocido por los nazis como la “solución final”. 

Una de las causas emocionales del desarrollo de la Segunda GuerraMundial fue el odio que mostraba Adolf Hitler hacia los judíos, culpándolos de ser una organización contra Alemania y llevándole a crear diversos proyectos que tenían como objetivo eliminar la raza.

Entre sus ideas siniestras estaban: la creación de campos deconcentración y exterminio, guetos y proyectos para desterrarlos de cualquier territorio europeo.  

 

¿Qué es el Plan Madagascar?

Madagascar también fue conocida como la “Gran Isla Roja”, está ubicada en el océano Índico, conformada por varias pequeñas islas periféricas, frente a la costa sureste de África y al este de Mozambique. Con 1.600 km de largo, es la mayor del continente africano y la cuarta más grande del mundo.

Por aquel entonces era una colonia perteneciente a Francia. Su población estaba compuesta aproximadamente por 25 mil ciudadanos franceses. Su paisaje mostraba multitud de animales silvestres, cascadas y cañones rodeados de selva. Carecía de infraestructuras o centros de salud. Su clima, pesado subtropical, supondría una sentencia de muerte para cualquier gran población.

Además, la isla se caracterizaba por unas malas condiciones de salubridad y el incremento de enfermos a causa de la fiebre amarilla.

Sin embargo, estas condiciones naturales no las tomaron en cuenta los nazis, o simplemente no le dieron la importancia necesaria, lo que pudo traer como consecuencia que la población no hubiese podido alimentarse correctamente por mucho tiempo, ni contar con vivienda y mucho menos tener una vida normal.

Los nazis la consideraron ideal para su plan, por estar aislada, por su gran extensión de terreno, sin grandes edificaciones y una escasa población que podría ser trasladada de un lugar a otro.

 

Primeros estudios para el destierro

La organización militar, policial, política, penitenciaria y de seguridad de Hiltler y del Partido Nacional Socialista Obrero Alemán, conocido como la SS, comenzó a estudiar el Plan Madagascar en el mes de junio de 1940. Franz Redemacher, funcionario del gobierno nazi, comprendía la complejidad de ocupar Polonia por millones de judíos y se veía en la obligación de pensar en otras opciones.

Redemacher primero envió una carta al alto mando para explicar su idea. “La victoria se acerca y Alemania debería hacer posible - en mi opinión tendría que ser un deber – que todos los judíos se marchasen fuera de Europa”.

La comunicación llevaba además varios folios que explicaban el futuro plan, formulando varias conclusiones para reubicar a los denominados por ellos “la raza inferior”.

Entre las posibles soluciones, manifestaba que el régimen alemán, junto al resto de países europeos, debían deportar a los ciudadanos judíos a la isla de Madagascar, la cual era, por aquel entonces, colonia de Francia, y que debería ser cedida a Alemania para encargarse del proyecto y futuro gobierno que sería conformado en la isla.

La propuesta determinaba que obligatoriamente se debía reubicar a todos los ciudadanos que habitaban en la isla para trasladar de manera forzosa a los judíos. Además, advirtieron que los gastos de transporte y asentamiento serían saldados por los bienes expropiados de los judíos.

 

Nuevo territorio para los judíos

Alrededor de 4 millones de desterrados no serían identificados por ninguna nacionalidad, solo se dedicarían a la agricultura como actividad laboral, gobernados por una colonia entre los mismos residentes, pero bajo la supervisión del gobierno militar alemán para garantizar un buen comportamiento ciudadano.

Dicho proyecto fue apoyado por miembros del partido como Adolf Eichmann y Joachim von Ribbentrop. Incluso el mismo Hitler llegó a exponerle el plan a BenitoMussolini. La propuesta fue tomada tan en serio, que hubo un periodo de varios meses en los que se paralizaron las construcciones de guetos para los judíos ya que se llegó a considerar  viable la nueva alternativa.

Asimismo, el Ministerio de Asuntos Exteriores también estuvo de acuerdo con esta operación, resultándole más interesante que la propuesta hecha por el propio Eichmann, en la que sugería trasladar a los judíos europeos hasta Palestina.

En aquel momento, ese país estaba poblado principalmente por musulmanes y cristianos, con quienes no era conveniente relacionar a miles de judíos, ya que se desarrollarían más problemas, como una posible “segunda Roma”. 

Otra ventaja que veían los nazis, al concentrar a los judíos en Madagascar, es que podrían usarlos de rehenes en el caso de que sus hermanos norteamericanos quisieran mostrarse hostiles.

La realidad de la época era que el gasto de logística para trasladar a millones de judíos en el marco del Plan Madagascar no era rentable para Alemania. Además, el curso de la guerra estaba cambiando. Por lo tanto, se propusieron otras alternativas para llevar a cabo dicha operación.

No hay pruebas exactas, sin embargo, existió un intento efectuar el Plan Madagascar en el mes de octubre de 1940, cuando intentaron deportar a 6.500 judíos alemanes al campo de Gurs, ubicado en Francia.

 

Proyecciones según Hitler con el Plan Madagascar

Con el auge del antisemitismo que existía en Alemania antes de la llegada al poder de Hitler, este quiso tener un logro absoluto y recurrente para catapultar su liderazgo. De esta manera, se planteó acabar con los problemas sociales y económicos que existían según ellos a causa de los judíos que habitaban en Europa.

En aquel momento, asignó a varios camaradas para que realizaran distintos proyectos para acabar con este terrible problema y deshabilitar a los judíos de cualquier labor administrativa o política que pudiese amenazar o impedir el desarrollo de Alemania.

Tras plantearse el Plan Madagascar, Hitler lo vio como una alternativa perfecta en la que todos ganarían, sin el uso de la violencia, ya que se lo vendería a los judíos como otra oportunidad, con un estilo de vida “normal”, lejos de las tierras europeas. Sumado a esto, todos los países de Europa tendrían la misma posibilidad de deportar a todos los ciudadanos judíos a la isla.

Además, se comprometían a que el gobierno alemán se encargaría de todo el proceso de emigración y control de la población judía en el nuevo territorio. De esa manera, no tendrían que preocuparse por futuras rebeliones o conflictos, ya que todos estarían de acuerdo con el proyecto.

Hitler lograría finalmente tener en Alemania una población de ciudadanos de raza pura, que fueran hombres y mujeres con genes de superioridad aria, convirtiendo a cada alemán en el tesoro más grande la Nación.

Alemania contó con el apoyo inmediato del gobernador general de Polonia, Hans Frank, quien durante una importante reunión del partido en Cracovia declaró que tan pronto se lograran las conexiones marítimas se iniciaría con el traslado de los judíos a Madagascar, siendo enviados uno a uno sin problemas. 

 

¿Cuáles serían las condiciones políticas y económicas?

De acuerdo con la planificación que habían elaborado, los judíos iban a llegar a esta remota isla gracias a los servicios de más de 300 barcos, los cuales se turnarían para realizar viajes diariamente y lograr llevar a toda esta población en apenas 4 años.

Los desterrados iban a poder llevar hasta 200 kilos de equipaje y los médicos, agricultores y artesanos tenían la opción de trasladarse con sus equipos de trabajo.

Los judíos estarían bajo el régimen de Alemania, contarían con un sistema completo propio, es decir, con alcaldes, policías, con dirección de correo y un sistema de ferrocarril.

Además, tendrían la oportunidad de realizar solo trabajos relacionados con la agricultura o en organismos administrativos de carácter local. Así, ningún judío tendría la necesidad de salir de la isla, ya que contaría con todas las condiciones posibles para tener un nuevo comienzo en estas tierras.

Los judíos pagarían por el derecho a participar dentro del plan mediante sus bienes, los cuales serían confiscados por los nazis como forma de pago y para poder cubrir la logística correspondiente para el desarrollo efectivo del proyecto.

Reademacher, dentro del proyecto, imaginaba crear un banco europeo que se encargaría de liquidar los activos judíos y también serviría de intermediario entre los habitantes en Madagascar y el resto del mundo, con el objetivo de evitar que los judíos interactúen financieramente con otros países. 

La oficina de Goring supervisaría la economía del Plan Madagascar y además se crearía un Departamento de Información junto con el Ministerio de Ilustración Pública y Propaganda, que se encargaría del manejo de información dentro de la isla. El jefe de la división de la Cancillería de Fuhrer, ViktorBrack, coordinaría el trasporte.

Como parte del control alemán, las fuerzas militares colocarían bases para tener acceso a nivel aéreo y naval. La bahía de Diego Suárez y el puertode Antsirane, se consideraban los puntos más importantes y estratégicos, sin descartar la posibilidad de instalar otras estructuras militares en otros puertos como Tamatave, Andevorante y Mananjara.

 

Caída del Plan Madagascar

Se terminó el proceso de dicho plan cuando Gran Bretaña se resistió a la operación germana para hacerse con sus tierras, ya que Hitler pensaba utilizar los buques de la Royal Navy para poder trasladar a los judíos hasta Madagascar.

Por lo tanto, al no contar con esta opción de traslado no tuvo más remedio que congelar la operación. Y había otro problema, y es que no contaban con rutas marítimas disponibles a causa del bloqueo ejecutado por los ingleses. Paralelamente, la Francia de Vichy nunca confirmó su acuerdo de ceder la colonia de Madagascar a Alemania.

Años más tarde, hombres de Churchill llegaron a Madagascar y tomaron posesión de sus tierras, acabando definitivamente con el plan del gueto gigante proclamado por Hitler, quien tuvo que organizar un nuevo proceso de deportación de los judíos europeos a territorios del este de Europa.

Por tal motivo, se retomaron las implantaciones de los campos de exterminio, donde murieron millones de personas consideradas opositores y enemigos de los nazis, convirtiéndose así en las víctimas del Holocausto.

Históricamente se conocen las consecuencias grotescas tras el desarrollo del Holocausto, en el que millones de prisioneros de guerra, junto a civiles, murieron a causa de enfermedades, inanición, negligencia o maltrato.

 

Madagascar: un destino de castigo

Historiadores han logrado recopilar información que demuestra que anteriormente Madagascar ya fue considerada una cárcel gigantesca, y que no fue solo una idea de los nazis en la era de Hitler.

El letrado, político alemán y fundador del Partido Conservador de Prusia, Paul de Lagarde, quien realizó diversos escritos con influencia sobre Alemania, fue quien propuso por primera vez, en 1885, la idea de utilizar a Madagascar como un territorio para desterrar a los judíos.

Más tarde, 1937, el gobierno polaco envió una delegación para que evaluara la isla y verificaran si era factible construir una nueva patria para los judíos. Pero, por la presencia de terrenos áridos, pocos productivos, las altas temperaturas y clima tropical fuerte la decisión fue revocada.

Sin embargo, esas condiciones poco favorables eran las que convertían a Madagascar en el destino perfecto para los desterrados, ya que evitarían que los judíos prosperasen en un futuro.

 

Datos importantes del Plan de Madagascar

En el Plan de Madagascar, creado por Rademacher, fue titulado como “Die Judenfrage im Friedensvertrag” (La cuestión judía en el Tratado de Paz). Cuyo documento expone a Madagascar como el nuevo hogar para los judíos bajo la supervisión de Alemania.

Se debían cumplir las siguientes medidas:

1._ El Ministerio de Asuntos Exteriores junto a Francia y el Reino Unido firmarían un Tratado de Paz.

2._El régimen de Vichy le cedería a Alemania la colonia de Madagascar, ya que originalmente le pertenecía a Francia.

3._Alemania estaría autorizada para crear bases áreas y navales en la isla.

4._Los colonos que vivían en la isla antes de ejecutar el plan debían salir de la isla.

5._Se implementaría un reasentamiento forzoso a todos los judíos europeos.

6._El plan sería financiado con las propiedades y valores que los judíos dejarían en Europa.

7._La logística de trasporte fluvial sería coordinada por la Cancillería de Hitler. 

8._La Organización SS se encargaría de agrupar a todos los judíos europeos y trasladarlos hasta Madagascar.

9._El Ministerio de Asuntos Exteriores junto al Ministerio de Instrucción Popular y Propaganda se encargarían de realizar las actividades de propaganda del plan.

10._Madagascar quedaría bajo las órdenes del gobierno alemán designado por Heinrich Himmler.

Según los pronósticos del proyecto se tenía estipulado trasladar a la isla un millón de judíos en un periodo de cinco años. Sin tener en cuenta, que un estudio previo realizado por una misión polaca concluyó que Madagascar estaba apta para una cifra aproximada de 500 familias judías. Es decir, entre 5 mil y 7 mil refugiados.

Teniendo en cuenta que existían grandes extensiones de terreno árido y caluroso, ¿cómo podrían garantizar una vida saludable para tanta población?

Fue tan grande la intención de los alemanes por darle inicio a este propósito, que intentaron por varios medios lograr su aprobación. Incluso el ministro de Asuntos Exteriores en Alemania, Joachim von Ribberntrop, en diciembre de 1939 incluyó el plan Madagascar como parte de una propuesta de paz ante el Papa Pio XII.

Por otro lado, el 20 de junio de 1940 cuando Hitler informó sobre el Plan Madagascar a Raeder, este se mostró poco interesado y propuso otra localidad como alternativa, la zona norte de la colonia portuguesa de Agola. Pero dicha idea no le gustó a Hitler, así que tampoco llegó a ejecutarse.

Definitivamente, el Plan Madagascar se nutrió de una serie de argumentos que solo se inclinaban por intereses de individuos que no podían gobernar con una población en la que existieran diferencias religiosas, de razas y pensamiento.

Necesitaban crear adoctrinamientos para garantizar el control absoluto de sus países, sin la presencia de personas que simplemente no estaban de acuerdo con las formas de gobernar y perturbaban la paz del Estado.

Así pues, el Plan Madagascar no fue más que otra idea macabra, ideada por mentes enfermas, guiadas por el odio y los delirios de grandeza.

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lunes, 21 de septiembre de 2015

Castillo de Puebla de Alcocer


Este castillo está situado en una mole rocosa, en el municipio de Puebla de Alcocer (Badajoz). Su elevada posición permitía vigilar y defender la zona con gran facilidad. 

Desde el castillo se puede divisar todo el valle de La Serena, con el embalse que lleva su nombre, el embalse de La Serena, que es el segundo en tamaño de la península Ibérica y uno de los más grandes de Europa. También es posible contemplar el embalse de Orellana y los numerosos pueblos que lo rodean. 



El castillo tiene planta poligonal irregular y está construido sobre algunas afloraciones rocosas que le sirven de cimientos y de muralla natural.

Es un castillo del tipo de muro cerrado ya que, aunque sobresalen algunas torres, sigue prevaleciendo el carácter cerrado y compacto que aportan sus elevadísimos muros, de gran grosor, y la escasez de vanos.


En el año 1445 el rey Don Juan II concedió la Puebla de Alcocer a don Gutierre de Sotomayor, Maestre de la Orden de Alcántara, sobre cuya tierra y villa ostentaría su señorío, y donde construyó su castillo con licencia del mismo monarca, aprovechando los restos de otro anterior, pues en el documento se habla de un castillo y fortaleza existentes.

A finales del siglo XV rigió el castillo doña Elvira de Zúñiga, después del fallecimiento de su marido Alonso de Sotomayor y por minoría de edad de los hijos del matrimonio.


En la zona inmediata a la puerta de entrada se encuentran las dependencias residenciales del castillo.

De estas dependencias, actualmente tan sólo quedan algunos muros de los que se puede deducir por los mechinales, puertas y ventanas existentes, de que constaban de tres plantas, y que la última era la principal.


Aún puede verse la campana de la chimenea de las dependencias residenciales.


Al acceder al interior del castillo, lo primero que observamos es la torre del homenaje, con varios pisos. Es una torre cilíndrica de 25 metros situada en la zona interior del castillo.



En la zona más alta de la torre encontramos un blasón con las armas de los Zúñiga y los Sotomayor




Vistas desde el interior de la torre del homenaje 

La torre desde la muralla

Tanto la muralla como la torre del homenaje pueden ser recorridos por los visitantes.

Acceso a la muralla

Acceso a la muralla


Vistas desde lo alto de la torre del homenaje



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El grupo musical Estopa en el castillo de Puebla de Alcocer (Videoclip de Vino Tinto)


Precio para acceder al monumento: 1€

Horario de visita:

Verano de 11h a 14h y de 18h a 21h

Invierno de 11h a 14h y de 16h a 19h

Visitas concertadas en grupo + info: 924 620 483

(Precios y horarios a fecha de hoy)

Cómo llegar: